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《建瓯家训》连载之四:小桥镇霞抱村清河郡“百忍堂”张氏家训

时间:2019-03-01 19:05来源:闽源之窗 作者:闽源文化研究中心 点击:


【原  文】

 
“百忍堂”祖训
 
仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。
 
思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;
 
忍字可以走天下,忍字可以结邻近;
 
忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品;
 
忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病;
 
忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;
 
忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾;
 
忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;
 
忍得人打不回手,他的毒手自没劲;
 
须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢;
 
忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省;
 
就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;
 
世间愚人笑的忍,上天神明重的忍;
 
我若不是固要忍,人家不是更要忍;
 
事来之时最要忍,事过之后又要忍;
 
人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;
 
不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。
 
“百忍堂”家训
 
1.言之忍  2.气之忍  3.色之忍  4.酒之忍
 
5.声之忍  6.食之忍  7.乐之忍  8.权之忍
 
9.势之忍  10.贫之忍 11.富之忍 12.贱之忍
 
13.贵之忍 14.宠之忍 15.辱之忍 16.安之忍
 
17.危之忍 18.忠之忍 19.孝之忍 20.仁之忍
 
21.义之忍 22.礼之忍 23.智之忍 24.信之忍 

25.喜之忍 26.怒之忍 27.疾之忍 28.变之忍 

29.侮之忍 30.谤之忍 31.誉之忍 32.诌之忍

33.笑之忍 34.妨之忍 35.忽之忍 36.忏之忍 

37.仇之忍 38.争之忍 39.欺之忍 40.淫之忍 

41.惧之忍 42.好之忍 43.恶之忍 44.劳之忍
 
45.苦之忍 46.俭之忍 47.贪之忍 48.躁之忍 

49.虐之忍 50.骄之忍 51.矜之忍 52.侈之忍 

53.勇之忍 54.真之忍 55.急之忍 56.死之忍
 
57.生之忍 58.满之忍 59.快之忍 60.取之忍

61.与之忍 62.乞之忍 63.求之忍 64.失之忍 

65.利害之忍  66.顽嚣之忍  67.不平之忍 
 
68.不满之忍  69.听馋之忍  70.无益之忍  71.苟察之忍 

72.屠杀之忍  73.祸福之忍  74.苟禄之忍  75.躁安之忍 

76.特立之忍  77.勇退之忍  78.挫折之忍  79.不遇之忍 

80.才技之忍  81.小节之忍  82.随时之忍  83.背义之忍 

84.事君之忍  85.事师之忍  86.同寅之忍  87.为士之忍 

88.为农之忍  89.为工之忍  90.为商之忍  91.父子之忍 

92.兄弟之忍  93.夫妇之忍  94.宾主之忍  95.奴婢之忍 

96.交友之忍  97.年少之忍  98.将师之忍  99.宰相之忍  100.劝学之忍
【解读】

      忍是大人之气量,忍是君子之根本,能忍夏不热,能忍冬不寒,能忍贫变富,能忍寿亦长,贵不忍则倾,富不忍则损,不忍小事成大祸,不忍善事终成恨,男不忍则凶,女不忍则乱,君不忍则败,臣不忍则亡。父子不忍失慈孝,兄弟不忍失敬爱,世交不忍失和气,夫妻不忍多竞争,父不忍失教,子不忍失孝,为兄不忍缺理,为弟不忍缺智,朋不忍失仁,友不忍失义,为夫不忍失和谐,为妻不忍失贤惠,妯娌不忍失团结,叔侄不忍失动力。饮酒不忍败了名,为色不忍亡了家,石崇为财不忍破了家,项羽只为气不忍送了命,刘邦能忍得天下,只因能忍能辱能创业,知足能知忍。明者忍人所难忍,知者忍人所不忍,思前忖后忍之方,装聋作哑忍之难,忍者可以走天下,忍者可以接近邻,忍得饥寒可立品,忍得淡泊可养神,忍得勤苦可积余,忍得荒歉无疾病,忍得骨肉存天伦,忍得口腹全物命,忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾,忍得人骂不还口,他也忍口自愧心,忍得人打不还手,他也忍手自没劲。须知忍让正君子,莫说忍让是愚蠢,忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省,就是人笑越要忍,百忍只一不忍,不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。奉劝世人忍百忍,恶者不忍人难忍,再忍忍者致命丧,张氏忍也无可忍。若要人生念百福,诚劝世间念百忍。 
 
        摘自(1998年《霞抱张氏大宗谱》)
 
【姓氏源流】

      张姓历史渊源,可追溯到上古时代华夏始祖黄帝,乃张氏血缘亲祖,得姓始祖是黄帝时司职弓箭制作的弓正(官职名)挥。黄帝娶四妻室,嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。挥是黄帝第五子,系其第三妃彤鱼氏所生。

      张挥之后,张姓的子孙众多,迁往各地。在秦、汉代是地位显著的巨族大姓。明代时期,张氏人口遍布全国各地,特别是台北、彰化、高雄等地,他们多是明清时期从浙江、福建和广东迁去的。还有不少走出国门,成为外国公民。外国姓张人氏,以南亚地区最多,如越南、印度尼西亚、新加坡、泰国、菲律宾等地;东亚朝鲜、日本;美洲美国、加拿大;欧洲英国、法国、俄罗斯等地。唐僖宗年间,王先芝黄巢反唐,起义军陷长安,僖宗皇帝逃奔成都,起义军火燃遍全国。当时,中原人口大量外流,张岩父子参与黄巢义军,南下入闽,发展成为宏大的巨族。张岩是入闽太始祖。张岩,字可永,祖籍河南汝宁府,光州固始县魏陵乡祥符星三井村。初任界州建康府,继升福建都团练,观察招讨使,籍居福州封左补射梁国公,岩公葬福州资福寿右边。岩公生五子,长子张谨,字仲谨,排称八公,籍居建州(今建瓯);次子张攻,排称张九公,居古田铺村;三子将公,排称十公,居板洋尾平江府,吴江县西南;四子张陆,称十九公,居福州;五子张浩,居浙江平阳。
 
      张谨,字仲谨,号,自勉,为忠无节度使催安副将。唐僖轼符四年七月,黄巢作反,张谨以七千人解宋州之围,五年后七月,黄巢攻宣州不克,入浙东越先霞埝入福建。张谨任福建招讨使,带副将郭荣十八将校与黄巢攻战在政和铁山,因弹尽粮绝,张谨和郭荣战殁于铁山屯尾葬。朝廷封谨公三十放手六葬进侯爵,追益英节王,加封惠应王,敕建英节庙,赐连文“千秋金鉴名臣第,万选青钱学士家”;赐金首银脖。三十六葬同时出棺,在村里坪地转经,穿棺分送政和、建瓯水北(今水源)等地安葬。
 
      张谨三子世表守陵三年孝满,遂在水北岚下洋定居,发展为旺族“东苌张”。随着家族发达,逐渐向外发展迁徙。世表第四代孙张琼,遵家族派遣,抵昼锦乡南才里霞抱守护陵园,定局落籍,遂成望族——南才张。
 
      建瓯市小桥镇霞抱村黄栋窠地址,占地300平方米左右,民间传说是张谨公之墓。解放后,被所在大队劈为茶山。1998年,张谨公下裔孙捐资重建。

      据2007年方志委统计(瓯宁街道人口统计数字缺),建瓯张姓有人口45014人,约占全市人口总数的 9.26 % ,按全市人口排序位列第1位,其人口分布于全市各个乡镇、街道,其中人口在3000人以上的有水源、小桥、南雅、房道、徐墩、吉阳等6个乡镇。
 
 
【名人简介】

张廷晖


 
      张廷晖字仲光,号三公。祖居建宁府建安县东苌里(今建瓯市水源乡)29都水北村。生于唐天复三年(903年),卒于太平兴国末年(981年),享年78岁。

      水源南山《张氏宗谱》载:张廷晖祖籍系河南光州固始县。唐僖宗丁未年其祖张世表落籍建安东苌里岚下洋(今水北后山)开基立业,置有大量产业,田庄茶园遍布东溪流域,在凤凰山一带拥有方圆数十里茶园,并派长孙(廷晖)到凤凰山管理茶园。
 
      凤凰山茶园经张廷晖精心经营和研制,所生产的茶质量相当不错。到唐末(凤凰山)建州研膏茶已被闽国看中,当时闽王好茶,而且特别喜欢张廷晖的北苑茶,于是不断来索取;张不堪其扰,加上王审知建立闽国后,闽王之子王延禀、王延政等人内讧争战,战事频生,搞得民不聊生,茶业难以维持。龙启元年(933年)张廷晖干脆将凤凰山及其周围方圆三十里茶园悉数献给闽王,闽王因此大喜,封了个“阁门使”的小官给他,依旧让他管理茶园,并把凤凰山办成闽国的御茶园。凤凰山茶园成为官家御茶园后,靠着朝廷的支持,北苑研膏茶在制作工艺上得到很大提高。至宋,又由宋至元至明,历代朝廷都在北苑建立“龙焙”并遣重臣督造贡茶,由此北苑成为中国著名的宫廷御茶园,中国茶业也走向了新的高峰。
 
      随着北苑御茶的飞黄腾达,龙团凤饼登峰造极,名冠天下,宋朝廷不断追褒张廷晖恭献茶园,研制茶艺的历史功绩。绍兴中(1131—1162年)宋高宗赵构皇帝为张阁门使庙亲赐额“恭利祠”,封张廷晖为“美应侯”累加“效灵润物广佑侯”,进封“济世公”;其妻范氏被封为“协济夫人”。
 
      由于朝廷屡屡加封追褒,引发民间重德崇善情感,茶农茶工深深敬仰张廷晖贤智才艺,尊为茶神,久而成俗,香火延绵,直至今日各地都有许多茶农香客前往“恭利祠”接引香火,祈谒祷佑。
1996年7月10日,建瓯市宗教事务局“瓯宗[1996]12号”文批准恭利祠为保留寺庙,予以依法保护。2001年11月16日建瓯市举行第三届“茶王赛”,会上确定每年农历八月初八为茶神张廷晖的诞辰纪念日。
 
【历史典故】

百忍堂的由来
 
      《百忍堂家谱》载:“唐王命修《元和姓纂》,备述我族实出清河郡一脉。西汉文皇帝设郡,歆公守之,八十二世祖也。”联系张氏得姓渊源,细读这段话,意思是说,“百忍堂”张氏源自清河郡张氏。清河(今河北清河与山东武城一带)这个地方,原是轩辕黄帝赐挥公“张”姓后,又把这个地盘给了他,成为挥公制造弓矢的生产基地,故清河自古就有张姓“受姓地”之说。到西汉文帝时,始设清河郡,张歆(西汉初年张良之孙)成为首任郡守。从张挥到张歆,已历八十二世。查《元和姓纂》知:八十世张子房(张良),八十二世张歆,一百世张公艺,一百零六世张九龄。张传福到一百世张公艺,整整51世。
 
      《旧唐书》记载:寿张县(今濮阳市台前县桥北张村)张家庄村张公艺(577—676年),以 “忍、孝”治家,九世同居,和睦相处。 麟德二年(公元665年)冬十月,唐高宗偕同皇后武则天,带领文武百官离京去泰山封禅,归来路经寿张县访贤,当时张公艺已88岁高龄。当高宗问张公艺治家的方法时,张公艺写了一百个“忍”字,并详细说明了“百忍”的具体内容:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……。高宗听后倍受感动,当即封张公艺为醉乡侯,封张公艺的长子张希达为司仪大夫,并亲书“百忍义门”四个大字,敕修百忍义门。
 
      张公艺去世后,后人为纪念这位“忍、孝”治家的贤人,为他修建了“百忍堂”,永志纪念。(整理人:张梓兴)
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